瓷不琢，不成玉——王武

       “雨過天青云破處，鑄般顏色做將來”，這句話據說出自北宋皇帝宋徽宗，他當時要求龍泉的窯匠將瓷器燒出如玉似翡翠的顏色，所以青瓷也被人稱作是人工玉。宋代是龍泉青瓷的發展巔峰，至今宋代的青瓷也是眾多收藏家心中的珍品?？上挛锸O必衰，明清時期青瓷技藝開始停滯，那時的作品更多為仿制前期。

       1957年，周恩來總理發布了“恢復青瓷生產的指示”，浙江省由八位專家組成仿古小組，點燃了恢復龍泉青瓷的第一爐窯。此外，龍泉還派出專家組，赴當時的“瓷都”景德鎮考察學習。當時的專家組臨出發前拍攝了一組合影，王武指著照片中的一個青年，告訴我們：“這就是我外公”，據了解，王武出生于青瓷世家，他的外公是當時龍泉青瓷恢復生產發展的技術骨干，父母皆為原國營龍泉青瓷二分廠職工，從事青瓷藝術工作30多年。

       由于家庭的原因，王武可以說從小與青瓷為伴，耳濡目染之下，他對青瓷產生了濃厚的興趣，在別的同年齡小伙伴還在玩耍時，他便已經對青瓷的制作過程一清二楚，配料、修坯、裝飾、施釉這些環節步驟對于他來說也是信手拈來。不過在父母親陸續下崗后，王武心中的這份青瓷情節也不得不深埋心底。從學校里畢業后，王武在社會上闖蕩了兩年，兜兜轉轉，卻又四處碰壁，似乎總是找不到既喜歡又適合自己的工作，迷茫中，他想到了童年的愛好，于是回到龍泉，沉下心來重拾起了青瓷技藝。

       談到王武的作品，不得不提到他的《青璧》系列，該系列作品的靈感來源于古時的禮器玉璧，幾年前，一次偶然的機會，王武在玉器博物館里注意到了一個漢代玉璧，驚嘆于它的工藝與造型，他聯系到自己所擅長的，腦子里就萌發了要創作以玉璧為形，契合龍泉青瓷的含蓄典雅之風，將“似玉、非玉、勝玉”的青瓷，燒制成玉璧。王武告訴我們，玉璧有5000年歷史，屬“六瑞”之首，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，穿孔稱作“好”，邊緣器體稱作“肉”?！稜栄拧め屍鳌贰叭獗逗弥^之壁，好倍肉謂之瑗，肉好若謂之環”。一般把體形扁平、周邊圓形、中央有孔且邊大孔小的器物稱為壁。

       為此，王武查閱了大量玉文化及有關玉璧造型紋飾的資料，并精心設計出了符合現代龍泉青瓷燒制、有符合現代人審美意識的龍紋璧、回紋璧、素璧、龍璧等系列青瓷作品。但燒制的過程并不如想象中順利，由于龍泉青瓷泥坯收縮比例大，在高溫之下原礦釉流動性強，為了追求青璧如玉的效果，他在璧肉部位平面多次施釉，又平置于窯內進行近1300度高溫燒制，難度很大。最初的一段時間，燒制出的作品，全部出現了開裂、氣孔、鐵點、凹凸不平等問題。王武在微信朋友圈發了一張殘破的玉璧照片，配了感言：“龍泉青瓷的燒制真的非常不容易，能使一個人的脾性慢慢被磨礪。常敗不餒正是龍泉青瓷的精神！”面對困境，他深刻地自我反省，向老前輩請教燒制技藝，并不斷改進制作工藝，使泥土釉料更加精磨，胎體造型更加平整，鏤空紋飾的雕刻更加細微精致，燒制過程溫度的控制更加精確。

       通過兩年多的努力，他取得了成功，翠綠的粉青釉就像玉一樣，純正、飽滿、素雅、溫潤，天然通透。在這個作品上，中國傳統的玉文化和瓷文化完美地結合在一起。我們見到了他燒制的《龍璧》，以素璧為基礎，在璧肉內沿處刻工字紋，整齊劃一；在這個作品上，中國傳統的玉文化和瓷文化完美地結合在了一起。我們見到了他燒紙的《龍璧》，以素璧為基礎，在璧肉內沿處刻工字紋，整齊劃一；在璧孔處雕矯龍盤繞為飾，鏤空化處理，紫金土涂層，讓龍體更顯靈動。龍是中華民族的圖騰與象征，此璧寓意福龍如意，前途順暢。而另一《龍紋璧》嫻熟運用細微精致的傳統手法，刻龍于璧體正面。龍首軒昂，龍體矯健，穿梭祥云，寓意高貴尊榮，飛黃騰達。

       作為其代表作，《青璧》系列不僅斬獲了“中國工藝美術精品博覽會金獎”、“中國工藝美術百花獎金獎”等大量獎項，而且還被選入烏鎮召開的世界互聯網，作為禮品送給各界大佬和國家元首。